Je odpoutanost důležitá? Mnoho problémů v životě může vzniknout z připoutanosti. Hněv, starosti, obžerství, neopodstatněné stížnosti a různé zavěšování, to vše může být výsledkem této připoutanosti. Tyto zdroje neštěstí, napětí, tvrdohlavosti a smutku pocházejí z naší neschopnosti nechat jít. Pokud čelíte problému nebo obavám, dobře se na sebe podívejte. A pravděpodobně zjistíte, že příčinou je připoutanost.
Proč je odloučení tak důležité?
Slavný zenový příběh o odpoutanosti ilustruje tento koncept.
Mistr a jeho žák cestovali do nedaleké vesnice, když dorazili k rozbouřené řece. Na břehu uviděli krásnou mladou dívku, která se ho snažila přejít.
Zenový mistr, proti obvyklým předpisům. Nabídl pomoc, zvedl ji do náruče, aby ji přenesl na druhou stranu. Po tomto aktu všichni pokračovali v cestě. Učedníka to však znepokojovalo, protože ho mistr vždy učil, že mnich by se nikdy neměl přibližovat k ženě ani se jí dotýkat.
Po zamyšlení se po návratu do chrámu žák již neudržel a požádal mistra o vysvětlení.
— Mistře, den co den mě učíš, abych se nikdy nedotkl ženy. A navzdory tomu jsi vzal tuto krásnou dívku do náruče a přešel s ní řeku.
– Idiote – odpověděl mistr – nechal jsem tu dívku na druhém břehu řeky. Ale pořád to nosíš.
Ponaučení zde spočívá v povaze odpoutanosti.
Nejde o lhostejnost nebo útěk před životními problémy. Nežádá se od nás, abychom se stali necitlivými nebo se vyhýbali realitě. Odpoutanost, spíše než odmítnutí, představuje svobodu. Což se objeví, když se přestaneme připojovat ke zdrojům utrpení.
Nejde o útěk před životem, protože upřímnému životu se nelze vyhnout. Je to spíše stav vnitřního klidu, doprovázený jasným pochopením toho, jak naše mysl funguje. Jak říká Matthieu Ricard. Odpoutanost je svoboda, která pochází z ukončení připoutanosti k příčinám utrpení.
Postavit se tváří v tvář realitě života a řešit své problémy je zásadní.
Ale musíme se snažit nepřipoutat se k těmto aspektům. I když jsou peníze nepopiratelně důležité, ten, kdo na nich lpí, se stává otrokem bohatství a často lakomým. Je snadné připoutat se ke svému vzhledu, dovednostem nebo majetku, což nás může vést k pocitu nadřazenosti nad ostatními. Podobně, když se zaměříme na ošklivost, nedostatek dovedností nebo chudobu, můžeme se cítit méněcenní než ostatní.
Připoutanost k příznivým podmínkám může vést k chamtivosti a povrchnímu optimismu.
Zatímco připoutanost k nepříznivým podmínkám může vést k zášti a pesimismu. Naše připoutanost k materiálním věcem, okolnostem, emocím a nápadům je nakonec často problematičtější, než si uvědomujeme.
Je nezbytné pěstovat rovnováhu, demonstrovat odpoutanost a rozvíjet hluboké porozumění pomíjivé a měnící se povaze života.
Když udeří neštěstí, je běžné se k němu připoutat.
Ale bylo by lepší tomuto pokušení nepodléhat. Většina neštěstí se dá vyléčit, s výjimkou smrti. Když se dostaví únava, je moudré ji přijmout a udělat vše pro to, abyste se zotavili, a pokud možno ji překročit.
Život se neustále vyvíjí, vše se mění, všechny podmínky podléhají změnám. Musíte se pokusit „pustit“. Ať už je to zneužívání, hněv nebo výčitky, nechte to přijít a nechte to jít.
Každá naše činnost musí být provedena s upřímností, poctivostí a naprostým nasazením.
Jakmile je však jednou splněn, neměl by se k němu připoutat. Mnoho lidí lpí na minulosti nebo se projektuje do budoucnosti, čímž opomíjí přítomnost, která je nicméně zásadní. Je nezbytné plně žít „teď“ se zodpovědností. Užívejte si slunce, když svítí, a naučte se vážit si deště, když padá. Nechte všechny věci v životě přicházet a odcházet. Je to tajemství života, které nám umožňuje vyhnout se nudě a neuróze.
Buddha učil, že samotná podstata života a světa se vyznačuje neustálými změnami.
Proto doporučoval nepřipoutat se k tomu.
V knize „Esenciální buddhismus“ je zdůrazněno, že odpoutanost neznamená ztrátu zájmu nebo odklon od věcí. Ale raději se s nimi zapojte s hlubokým pochopením jejich měnící se povahy.
Mnoho lidí si může mylně vyložit myšlenku odloučení tak, že si myslí, že jde o formu disociace.
Ve skutečnosti odpoutanost představuje úplnou otevřenost všemu, skutečnou intimitu a hluboké zapojení do všech věcí v životě. Odpoutanost v podstatě znamená vzdát se toho, co bylo původně „chyceno“ a drženo, jako by to bylo trvalé, nebo podle našich předem vytvořených představ o tom, jak by věci měly být.
Citát dánského filozofa Sørena Kierkegaarda z dokumentu „Inner Worlds Outer Worlds“ podtrhuje tuto myšlenku tím, že říká: „Když mi dáš jméno, zřekneš se mě. »
To naznačuje, že i přiřazení jména může symbolizovat připoutanost, popření reality takové, jaká je, a pokus upevnit myšlenku nebo koncept v inherentně pomíjivé formě. V tomto kontextu by neúspěch v urovnání znamenalo nechat jít. Samotný koncept „já“ tedy musí být zkoumán jako myšlenka nebo koncept a poté musí být osvobozen.
